最开始，我实际上并不太看中《古剑奇谭：木语人》（下称「木语人」），这款手游游戏。

我能有这种的第一印象，与「木语人」自身的手游游戏真实身份不相干，并且正好相反，「木语人」的“难”，不会太难手中游，只是难在“仙剑奇侠传四”这四个字上。

你觉得，一个有心态、有品位的房地产商，应当用一个如何的姿势，去消化吸收自身的著作所积淀下来的薄厚，并且用泛娱乐化的游戏模式，把在其中最精粹的一部分倒嚼给越来越多的轻微游戏玩家，与此同时，还需要在意到老粉絲的情感？

「木语人」要解的这题，仅是见到题目，我便早已虚汗直冒。

而让人高兴的是，「木语人」最终的试卷充足四平八稳。手游游戏的确是手游游戏，“仙剑奇侠传四”也或是“仙剑奇侠传四”。

在总体上，「木语人」承袭了《古剑奇谭二》和《古剑奇谭网络版》的价值观设置。尽管游戏里面并沒有立即发生沈夜、谢衣、乐无异这些主创人员，但来源于《山海经》的人、兽、妖、魅、灵，全套的苍生绘卷，都取得了很好的保存。而做为本作的中心思想，偃术的定义在「木语人」中取得了远超原著的延伸，一度变成 了故事情节搭建和玩法的关键关键点。

和二代类似，全部小故事由一位掌握较快的偃师而起，伴随着情节的推动，游戏玩家会慢慢触碰到一则远超本人运势，涉及到伦常社会道德与存活哲学思想的思维主题风格。

但与《古剑奇谭二》不一样的是，「木语人」并沒有选用“仰望”的叙述视角，令小伙伴们角度下的主人公团去印证“仙界人”的存亡询问道。只是大量将画面对焦到主人公一行，及其世间苍生的体用之道上。

但是就实际故事情节来讲，「木语人」好像与原著沒有立即的关系。只从形近真人版的“古偃甲”来推断得话，谢衣在《古剑奇谭二》中所运用的类似偃术，大概中医师承在此。因此 「木语人」的剧情在时间轴上，很有可能比三部曲都需要靠前。

在设置中，神祇所开创的古代人种，在大灾难劫后逐渐全方位衰落，以至女娲娘娘只能以泥塑制作人。因此普通人灵气渐失，偃术也渐渐消退。

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